కరోనావైరస్ ఇప్పుడు చాలా భారతీయ గ్రామాలలో ఒక దేవత…(ఆసక్తి)

                 కరోనావైరస్ ఇప్పుడు చాలా భారతీయ గ్రామాలలో ఒక దేవత

                                                          (ఆసక్తి)

కోవిడ్ -19 మహమ్మారి వలన ఎక్కువగా ప్రభావితమైన దేశాలలో భారతదేశం ఒకటి. కరోనావైరస్ నుండి తమను తాము రక్షించుకునే ప్రయత్నంలో ప్రజలు ఆధ్యాత్మిక మరియు దైవీక శక్తుల వైపు మొగ్గు చూపుతున్నారు.

గత నెలలో, పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని ఒక గ్రామానికి చెందిన మహిళల బృందం తమకు తోచిన రీతిలో కరోనావైరస్‌తో పోరాడాలని నిర్ణయించుకున్నట్లు -  ఆ దోరణితోనే ‘కరోనా దేవత’ని ఆరాధించడం చేసేరని భారత మీడియా ఒక వార్త ప్రచురించింది. వారు అసన్సోల్ నగరానికి సమీపంలో ఉన్న ‘చిన్నమస్తా’ చెరువు ఒడ్డున ఒక చిన్న మందిరాన్ని ఏర్పాటు చేసి, పాటలు మరియు మంత్రాలు పాడటం, ధూపం వేయడం మరియు పండ్లు, కూరగాయలు, నెయ్యి, బెల్లం వంటి వాటిని నైవేద్యాలుగా సమర్పించటం  ప్రారంభించారు. కరోనావైరస్ను తీసివేసే వరకు దేవతను ఆరాధించడానికి మరియు ప్రార్థించడానికి వారు ప్రణాళిక వేసినట్లు మహిళలు చెప్పారు.

ఈ మహిళలు పొలంలో ఒక చిన్న గొయ్యిని తవ్వి, నీటితో నింపారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఆమెను ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి 'కరోనా దేవత’ కి తొమ్మిది లవంగాలు మరియు తొమ్మిది' లడ్డూలు 'అందిస్తారు.

'కరోనా దేవత’ ని ప్రార్థించడానికి పక్క గ్రామాల మహిళలు కూడా ఇప్పుడు 'ఆలయానికి 'తరలివస్తున్నారు.

"వైరస్ మనల్ను శాశ్వతంగా వదిలి వెళ్ళిపోతుందని కరోనా దేవి నిర్ధారిస్తుందని మేము ఆశిస్తున్నాము" అని 23 ఏళ్ల ఒక మహిళ  'ది హిందూ' దిన పత్రీకతో అన్నారు. "మా సమర్పణలు మరియు శ్లోకాలు వైరస్ నుండి మాకు కొంత విశ్రాంతిని ఇస్తాయి"

కరోనా దేవతని ఆరాధించేవారు 20 ఏళ్ళ వయసులో ఉన్న మహిళల నుండి 70 వ దశకంలో ఉన్న వృద్ధుల వరకు ఉన్నారు. వారందరూ మహమ్మారిపై పోరాడటానికి సహాయపడే ఉత్తమ మార్గం ఏమిటంటే, కరోనావైరస్ను తీసుకెళ్లాలని ఆ దేవత నిర్ణయించుకునే వరకు దేవతను ప్రార్థించడమే అని చెబుతున్నారు.

"ప్రతి సోమవారం మరియు శుక్రవారం ఆమె సంతృప్తి చెందే వరకు కరోనా దేవిని ఆరాధించాలని మేము నిర్ణయించుకున్నాము" అని 56 ఏళ్ల ఒక మహిళ తెలిపింది.

పశ్చిమ బెంగాల్‌కు చెందిన ఈ కరోనా దేవత ఆరాధకుల బృందం ఒక చిన్న బహిరంగ మందిరాన్ని ఏర్పాటు చేయగా, కేరళ రాష్ట్రంలోఒక కేరళ వ్యక్తి “కరోనావైరస్ దేవత” ని ఆరాధించడానికి ఒకఆలయాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి అణువులో దేవుణ్ణి చూడడాన్ని ప్రోత్సహించే హిందూ సంప్రదాయాల ప్రకారం, కడక్కల్ పట్టణానికి చెందిన అనిలాన్ ముహూర్తం, కరోనావైరస్ను దేవతగా అరాధిస్తున్నాడు.

“నేను ఈ ఆలయాన్ని కరోనావైరస్ దేవత కోసం పూజించే రాజ్యాంగ స్వేచ్ఛకు అనుగుణంగా స్థాపించాను. కరోనావైరస్ దేవిని ఇక్కడ పూజిస్తున్నాను” అని ఆ కేరళ మనిషి అన్నారు. ఈ గుడిని "నేను ఆ ఆరోగ్య కార్యకర్తలకు, డాక్టర్లకు, పోలీసులకు, టీకాలు మరియు మందుకోసం ప్రయత్నిస్తున్న శాస్త్రవేత్తలకు, పత్రికా విలేకర్లకూ, మీడియా ప్రతినిధులకు, ఈ ఆలయాన్ని అంకితం చేస్తున్నాను" అన్నారు.

అనిలాన్ సామాజిక దూర నియమాలను పాటిస్తున్నాడు.  కరోనావైరస్ దేవిని తన ఇంటి ఆలయం ద్వారా అర్పించాలనుకునే వారు కొరియర్ లేదా పోస్ట్ ద్వారా చేయవచ్చు. ఎవరైనా ప్రసాదం కావాలంటే నాకు ఫోన్ చేయవచ్చు అని కూడా తెలిపారు.

భయం విశ్వాసానికి దారితీసినప్పుడు: వ్యాధి నివారణ దేవతలను అరాధించటం నాగరికతలో భాగమే.

నాగరికత ప్రారంభం నుండి కష్ట సమయాల్లో విశ్వాసాన్ని ఆశ్రయించడం అనేది స్వాభావిక మానవ ప్రతిచర్య. పూర్వకాలం నుండి అంటు వ్యాధులను నివారించటానికి భారతదేశంలోనే కాకుండా ప్రపంచంలోని చాలా దేశాలలో’ హరితి’, ‘సీతాలా’, ‘ఓలా బీబీ’ అనే దేవతలను ఆరాధించటం ప్రబలంగా ఉండేది.

భయం యొక్క సర్వసాధారణమైన, మతపరమైన వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి పాము దేవుడు. “చరిత్ర అంతటా, మానవులు సర్పాలతో అవాంఛనీయ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అనేక మతాలలో పాములు ముఖ్యమైనవి. చాలా మతాలలో ఈ ప్రాముఖ్యత మానవుల పాముల భయం వల్ల కావచ్చు. భారతీయ మత సంప్రదాయంలో కూడా దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో పాములను వివిధ మార్గాల్లో పూజిస్తారు.

ఇంద్రుడు మరియు కార్తికేయలు హిందూ మతంలో యుద్ధంతో సంబంధం కలిగి ఉండగా, పురాతన రోమన్ మతంలో అంగారక గ్రహం యుద్ధ దేవుడు, ఓగున్ దేవుడు అనేక ఆఫ్రికన్ మతాలలో యుద్ధ దేవుడు.

వ్యాధుల భయం మరియు దాని ఫలితంగా వచ్చే బాధలు కూడా అనేక మతపరమైన వ్యక్తీకరణలకు దారితీశాయి. మానవ చరిత్రలో మొట్టమొదటి ప్లేగు, దీనిని ఆరవ శతాబ్దంలో జస్టినియన్ ప్లేగు అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది కోపంతో ఉన్న దేవుళ్ళ చర్యగా భావించబడింది.

హరితి: మశూచి నుండి పిల్లలను రక్షించే బౌద్ధ దేవత

ప్రపంచంలో మొట్టమొదటి మశూచి వ్యాప్తి ఐరోపాలో క్రీస్తుపూర్వం ఐదవ శతాబ్దంలో జరిగింది. భారతదేశంలో ఇది మొదటిసారి ఎప్పుడు సంభవించిందో చెప్పడం చాలా కష్టం. మశూచి తరచుగా పిల్లలను ప్రధానంగా ప్రభావితం చేసే వ్యాధిగా పరిగణించబడుతున్నందున, పిల్లల మొత్తం శ్రేయస్సు, ప్రసవం, సంతానోత్పత్తి, అలాగే పిల్లలను ప్రభావితం చేసే వ్యాధుల నుండి బయటపడటం కోసం ‘హరితి’ దేవతని ఆరాధించారు.

చరిత్రకారిణి శ్రీ పద్మ, ‘హరితి: గ్రామ మూలాలు, బౌద్ధ విస్తరణలు, మరియు శైవ వసతులు’ అనే రచనలో, హరితి దేవికి ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో జానపద మూలాలు ఉన్నాయని, అక్కడ ఆమెను ఎరుకమ్మ దేవత అని పిలుస్తారని రాసింది. "మశూచి మరియు ఇతర అంటు వ్యాధుల దేవత సంరక్షక దేవతలుగా పరిగణించబడుతుంది, ఆంధ్రాలో సర్వవ్యాప్తి. ఈ మశూచి దేవతల పేర్లు ప్రాంతం నుండి ప్రాంతానికి మారవచ్చు. వీటిలో కొన్నింటిని ముత్యాలమ్మ, పోచమ్మ, పెద్దామ్మ, నుకలమ్మ, అంకలమ్మ అంటారు ”అని ఆమె రాసింది.

క్రైస్తవ యుగంలో ప్రారంభ శతాబ్దాలలో కుషనా రాజవంశం పాలించిన భూభాగాల నుండి ‘హరితి’ దేవత యొక్క అనేక విగ్రహాలు ఆమె పిల్లల సంతానంతో తవ్వబడ్డాయి.

‘సీతాలా’: మశూచి యొక్క శీతలీకరణ దేవత

19 వ శతాబ్దం నాటికి, భారతదేశంలో బ్రిటీష్ వైద్యులు మశూచిని అన్ని అంటువ్యాధులలో అత్యంత ప్రబలమైనదిగానూ మరియు వినాశకరమైనదిగానూ పేర్కొన్నారు. చరిత్రకారుడు డేవిడ్ ఆర్నాల్డ్ తన పుస్తకంలో, 'శరీరాన్ని కాలనైజింగ్: పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు భారతదేశంలో స్టేట్ మెడిసిన్ మరియు అంటువ్యాధుల వ్యాధులు' పేర్కొన్నాడు, "పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరలో మాత్రమే మశూచి అనేక మిలియన్ల మరణాలకు కారణమైంది.

హిందూ దేవత దుర్గా, సీతాల అవతారం అని నమ్ముతారు, లేదా కేవలం ‘మాతా’ (తల్లి), మశూచిని నయం చేయగల వ్యక్తిగా 19 వ శతాబ్దంలో బెంగాల్ మరియు ఉత్తర భారతదేశంలో విస్తృతంగా ఆరాధించబడింది. ఆంత్రోపాలజిస్ట్, రాల్ఫ్ డబ్ల్యూ. నికోలస్ తన పరిశోధనా పత్రంలో, ‘దేవత సీతాల మరియు బెంగాల్‌లోని అంటువ్యాధి మశూచి’.పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో నైరుతి బెంగాల్‌లోని గ్రామ దేవతగా ఆమె ప్రస్తుత ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సాధించినట్లు కనిపిస్తోంది”

సీతాలా అంటే చల్లటిది అని అంటారు.పెరుగు, అరటి, కోల్డ్ రైస్, స్వీట్స్ వంటి శీతలీకరణ పదార్ధాలతో శాంతింపచేయాలి. “అదేవిధంగా, మశూచి దాడి జరిగినప్పుడు, రోగులకు శీతల పానీయాలు  అందించబడతాయి. జ్వరం ఉన్న శరీరాన్ని చల్లటి నీటితో కడుగుతారు లేదా వేప యొక్క తడిసిన ఆకులతో మెత్తగా నుదుటిపై ఉంచుతారు.

1970 లలో మశూచిని భారతదేశం నిర్మూలించినప్పటికీ, సీతాలా దేశంలోని పెద్ద ప్రాంతాలలో గౌరవనీయమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉండటం గమనించదగ్గ విషయం.

ఓలా చండి / బీబీ: కలరా దేవత

19 వ శతాబ్దపు భారతదేశంలో మరొక ఘోరమైన అంటువ్యాధి కలరా. క్రీస్తుపూర్వం నాల్గవ శతాబ్దం నుండి హిందువులు, అరబ్బులు, చైనీస్, గ్రీకులు మరియు రోమనుల యొక్క పురాతన వైద్య రచనలలో కలరా గురించి సూచనలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ వ్యాధి పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో సరికొత్త హోదాను పొందింది, మొత్తం ఐదు కలరా మహమ్మారి ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది ప్రాణాలను బలిగొంది.

పర్యవసానంగా, కలరా యొక్క ఆచారం 1817 మహమ్మారి తరువాత ప్రారంభమైందని నమ్ముతారు. “డెల్టాయిక్ బెంగాల్‌లో మాత్రమే, ముస్లింలచే ఓలా బీబీ అని పిలువబడే ఒక నిర్దిష్ట కలరా దేవతను, హిందువులచే ‘ఒలై-చండిని’ గా ఆరాధించినట్లు తెలుస్తుంది.

ఆమె తన భక్తులను కలరా, కామెర్లు, విరేచనాలు మరియు కడుపు సంబంధిత వ్యాధుల నుండి రక్షించే దేవతగా రాజస్థాన్ లో కూడా పూజిస్తారు.

వ్యాధుల భయంతో ప్రేరేపించబడిన మరికొన్ని దేవతలలో ‘ఘెంటు-డెబాటా’చర్మ వ్యాధుల దేవుడు మరియు రక్త సంక్రమణల దేవత ‘రక్తాబతి’ ఉన్నారు.

మతాన్ని ఆశ్రయించడం అనేది భయానికి సహజమైన మానవ ప్రతిస్పందన అయితే, శాస్త్రీయ జోక్యం దానిని నిర్మూలించడం ప్రారంభించింది.

Image Credit: To those who took the original photo

************************************************************************