50 కథల లింకులు-1...09/02/23న ప్రచురణ అవుతుంది

పదిహేడవ అల…(సీరియల్)....(PART-7 of 12)...10/02/23 న ప్రచురణ అవుతుంది

ప్రేమ యొక్క శాస్త్రీయ ప్రయోజనాలు...(ఆసక్తి)...11/02/23 న ప్రచురణ అవుతుంది

16, సెప్టెంబర్ 2022, శుక్రవారం

రంగోలి: దేవతల స్వాగత చాప...(ఆసక్తి)

 

                                                                    రంగోలి: దేవతల స్వాగత చాప                                                                                                                                                                      (ఆసక్తి)

ప్రధానంగా హిందూ దేశమైన భారతదేశంలో, ఒక జానపద కళ అనేక శతాబ్దాలుగా ఆచరించబడింది. కోలం, ముగ్గు మరియు మందన ( భారీ మరియు వైవిధ్యభరితమైన దేశంలోని ఇతర పేర్లతో పాటు) అని విభిన్నంగా పిలుస్తారు, రంగోలి కళను రంగు వేసిన బియ్యం లేదా ఇసుక, పిండి మరియు పూల రేకులను ఉపయోగించి సృష్టించారు. ఇది హిందూ దేవతలకు పవిత్రమైన స్వాగత ప్రాంతాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది చాలా స్వాగతించవచ్చు.


రంగోలి భాగస్వామ్య సంప్రదాయంలో అత్యంత రంగురంగులది మరియు విస్తారమైన పదార్థాలను ఉపయోగిస్తుంది. మరోవైపు, కోలం సాధారణంగా ఎక్కువ రేఖాగణిత నమూనాలను అనుసరిస్తుంది, చుక్కల నమూనాతో చుట్టుముట్టబడిన వంపు లూప్ శ్రేణితో ఉంటుంది - సెలవులు మరియు ప్రత్యేక సందర్భాలలో ఎక్కువ రంగులు జోడించబడినప్పటికీ. తమిళనాడు, రాజస్థాన్ మరియు ఉత్తరప్రదేశ్తో సహా అనేక భారతీయ రాష్ట్రాలలో, స్థానిక ప్రజల స్వంత ప్రాధాన్యతలు మరియు సంప్రదాయాలపై ఆధారపడిన స్థానిక రకాలను కనుగొనవచ్చు.


సాంస్కృతిక కళాత్మక అభ్యాసం యొక్క విభిన్న తంతువులు అనేక ఇతర విషయాలను ఉమ్మడిగా కలిగి ఉన్నాయి. సాధారణంగా చెప్పాలంటే, నమూనాలు హిందూ అనుచరుల ఇళ్ల ముందు నివసించే వారిచే సృష్టించబడతాయి. రంగోలిని పూయడానికి ముందు నేల కడిగినందున, మీరు కళాకారుడి సాధారణ లింగం గురించి రెండుసార్లు ఊహించాల్సిన అవసరం లేదు. ఒకసారి ఊహించవచ్చు, బహుశా, సంప్రదాయం ఇంటి పనులను మరికొంత ఆసక్తికరంగా మార్చే ప్రయత్నంగా అభివృద్ధి చెందుతుందని, అదే సమయంలో దేవుళ్లను గుర్తించి ఇంటికి అదృష్టాన్ని తీసుకురావడం.


ఇది అప్పుడప్పుడు చేసే పద్ధతి కాదు. ప్రతిరోజూ లక్షలాది మంది స్త్రీలు తమ ఇళ్ళ బయట నేలపై ఆచారాలను గీస్తారు. తరచుగా (ముఖ్యంగా కులం సంప్రదాయంలో) అవి కేవలం తెల్లటి బియ్యం పొడిని ఉపయోగించి చేయబడతాయి - రంగు కంటే జ్యామితి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. అయినప్పటికీ తాత్కాలిక కళగా, నమూనాలు సాధారణంగా ఇరవై నాలుగు గంటల్లో అదృశ్యమవుతాయి, వర్షం మరియు గాలికి క్షీణించిపోతాయి కాబట్టి మరుసటి రోజు కొత్తవి డ్రా చేయబడతాయి.


వృద్ధులు మరియు యువకులు, ధనవంతులు మరియు పేదవారు, కోలం లేదా రంగోలి చాలా భూమి అంతటా ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహంతో వర్తించబడుతుంది. వాస్తవానికి, నమూనా యొక్క సంక్లిష్టత సమయం మరియు వనరులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ రెండింటి లేకపోవడం విశ్వాసులను ఆపదు.


నిన్నటి నమూనా యొక్క అవశేషాలు (ఏదైనా ఉంటే) కొట్టుకుపోయి శుభ్రం చేయబడతాయి మరియు కొత్త డ్రాయింగ్ తడి ఉపరితలంపై నేరుగా వర్తించబడుతుంది, తద్వారా డిజైన్ ఎక్కువ కాలం పాటు ఉంటుంది. అశాశ్వతమైన స్వాగత చాప అనేది ఇంట్లో వారికి స్వాగతం పలుకుతుందనడానికి సంకేతం, ప్రత్యేకించి లక్ష్మీ దేవత అందం యొక్క స్వరూపం మరియు భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వైవిధ్యం రెండింటిలోనూ శ్రేయస్సు మరియు సంపద కోసం.


దీపావళి, ఓనం మరియు పొంగల్ వంటి ప్రత్యేక పండుగలలో, నమూనాలు పెద్దవిగా, మరింత క్లిష్టంగా మారతాయి మరియు వేడుక ఆనందం యొక్క అల్లరిలో రంగులు పేలడానికి అనుమతించబడతాయి. వివాహం వంటి ప్రత్యేక సందర్భాలలో వారు తరచూ వీధి పొడవునా విస్తరిస్తారు. కొన్ని ప్రాంతాలలో యువతులు మార్గశిర మాసాన్ని ఎక్కువగా ఎదురుచూస్తారు, తర్వాత వారు తమ ఆకృతులను వీధి నుండి మరొక వైపుకు విస్తరింపజేస్తారు. అయినప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ ఒక సాధారణ నియమానికి కట్టుబడి ఉండాలి. పంక్తులు ఎల్లప్పుడూ నమూనాలను కలుపుతూ ఉండాలి, తద్వారా దుష్ట ఆత్మలు ఆకృతులలోకి ప్రవేశించలేవు. విధంగా వారు ఇంట్లోకి ప్రవేశించలేరు అని జానపద కథలు చెబుతున్నాయి.

ఉపయోగించిన రంగులు కళ సృష్టించబడిన తర్వాత కళాకారులకు విక్రయించబడటానికి ముందు తీవ్రంగా మరియు దాదాపుగా ఆకట్టుకుంటాయి.


గణేష్ పండుగ సందర్భంగా పూణే వీధుల్లో సింక్లో పనిచేస్తున్న పలువురు కళాకారులు గీసిన భారీ రంగోలీలు. నగరం మొత్తం వీధుల్లోకి వస్తుంది, నృత్యం చేస్తుంది, అత్యంత ఉత్తేజకరమైన సంగీత ఊరేగింపు యొక్క దరువులకు ఊగుతుంది. ఇది వారి కళ, చరిత్ర మరియు సంస్కృతికి సంబంధించిన వేడుక.

బియ్యం పొడిని ఉపయోగించడం సాంప్రదాయకంగా మరొక కారణంతో విస్తృతంగా వ్యాపించింది. తినదగిన కళగా, రంగోలి లేదా కోలం చీమలు, పక్షులు మరియు ఇతర జంతువులు తింటాయి, కాబట్టి కళ కూడా అన్ని జీవులతో సామరస్యపూర్వక సహజీవనానికి చిహ్నంగా మారుతుంది. అనేక రంగోలీలు పైన నెమళ్లు మరియు జింకలు వంటి మానిఫెస్ట్ జంతువులకు పరిణామం చెందాయి.

Images Credit: To those who took the original photos.

****************************************************************************************************

కామెంట్‌లు లేవు:

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి